Политиката на папата за благословии на лица от един и същи пол предизвиква както изцеление, така и болка за LGBTQ католиците

Грег Краевски в никакъв случай не пропуща неделната литургия в локалната си католическа черква в Чикаго. Но даже и да го направи, не е ясно дали събратята му биха забелязали. Като гей мъж, той споделя, че значително се държи на себе си.

„ Хората приказват за църквата като място, където хората могат да се събират, събират и да бъдат един с различен “, сподели той. „ Църквата не е това за мен, тъй като не може да бъде по доста способи. “

Но за първи път в живота си Краевски, на 34 години, има вяра, че скоро смяна.

Папа Франциск направи историческа смяна в политиката на Ватикана в понеделник, като разреши на свещениците да благославят еднополовите двойки. Някои ЛГБТК католици, в това число Крайвески, споделят, че смяната в политиката може да докара до дълго чакано излекуване на странни хора, които са били изправени пред десетилетия институционално отменяне от църквата.

„ Папа Франциск споделя, ' Ти принадлежиш тук “, сподели Краевски. „ „ Без значение какво са ви споделили, без значение какви са вашите грехове, вие сте издирван тук. “

Мариан Дъди-Бърк, изпълнителен шеф на DignityUSA, която се застъпва за правата на ЛГБТК в границите на Католическата черква, назова смяната на политиката „ основателна “ за куиър католици и за хетеросексуални и цисджендър католици, които имат гей и транссексуални другари или членове на фамилията.

„ Те ще приветстват това като метод за облекчение на напрежението, което може би са изпитвали от години сред любовта към някой значим човек в живота им, който има връзка, и църковните учения, които споделят, че това е по-малко от Божия проект за човечеството “, сподели тя.

Келън Флат, на 28 години, сподели, че католицизмът е бил в центъра на нейното детство, изключително когато дядо й е бил дякон в локалната черква в Мариета, Джорджия, предградие на Атланта. Но като младеж, сподели тя, тя се е борила с ученията на неделното учебно заведение, които постоянно приравняват да си гей с грехове като ликвидиране или обир.

„ Много пъти си тръгвах и отивах до тоалетната и правех всичко допустимо да не рева, тъй като по това време религията ми беше доста значима за мен “, Флат, който е гей, сподели. „ Чувствах се по този начин, като че ли към този момент не беше дом за мен. “

Флат напусна църквата преди съвсем десетилетие и от този момент не е ходил на литургия. Но в понеделник, след известието на Франсис, тя беше отворена към концепцията да се върне за първи път, сподели тя.

„ Не знам дали това ще бъде нещо, което кара ме да стартира да се връщам на литургия всяка неделя, само че това е нещо, което, когато минавам с кола около църквата, към този момент няма да се усещам като част от предишното ми “, сподели тя. „ Ще усещам, че това е врата, която е отворена за мен. “

Обратно, някои LGBTQ католици споделят, че смяната на политиката не стига задоволително надалеч и че на собствен ред, изважда остарели вражди и болежка на повърхността.

Новата политика на Ватикана разрешава на свещениците да благославят еднополови двойки, само че акцентира, че свещениците не могат сами да благославят еднополовите връзки. Той също по този начин удостовери, че бракът е свещенодействие за цялостен живот сред мъж и жена и че благословии от един и същи пол не би трябвало да се дават по време на церемонии за цивилен съюз, които могат да се възприемат като женитба.

Carl Хенди, който не е бинарен и употребява местоимения те/те, сподели, че са били разчувствани, когато за първи път са видели новината за смяната на политиката, само че откакто са прочели детайлностите, я разказват като „ непоносим опит на папата да утвърди странните хора “.

„ Чувствах се доста изпълнителско “, сподели Хенди, 30, които напуснаха църквата, когато бяха на към 18. „ Това, което желая да видя от Католическата черква, е да поемат отговорност за това по какъв начин те са се отнасяли към ЛГБТК хората в исторически проект и по-късно дават обещание да ги утвърдят абсолютно, като признаят техните бракове, връзки, фамилии, по същия метод, по който вършат хетеросексуалните хора. “

Признавайки оставащите предизвестия, Дъди-Бърк сподели, че смяната в политиката въпреки всичко е стъпка в вярната посока за LGBTQ католиците.

„ Това не е всичко, което желаеме ние, които търсим цялостно тъждество и цялостно включване, само че това е крайъгълен камък в пътуването, който съгласно мен би трябвало да спрем, да разпознаем и използваме, с цел да задвижим идващия подтик към тези цели “, сподели тя.

Краевски се срещна със брачна половинка си през 2011 година и сподели, че фамилията му постоянно е одобрявало връзката им поради вярата им. Двойката не беше поканена да участва на сватбите на сестрите на Краевски, защото членовете на фамилията му не желаеха да наподобяват по този начин, като че ли утвърждават връзката му, сподели той.

Но в този момент, следвайки напътствията на папата известие, той сподели, че се надява, че фамилията му може да е отворено за помиряване.

„ Този ​​документ е нещо, което църквата споделя на глас, което споделя: Ние утвърждаваме вас двамата, ние Добре е, в случай че сте тук и ние ще благословим наличието ви и положителното, което произтича от връзката ви “, сподели Краевски. „ Това е първият път, когато църквата излезе, за който се сещам, и сподели доста съответно, че тук се случва нещо, което е положително. Това е огромна смяна. “

Съобщението от понеделник по отношение на благословиите за еднополовите двойки е единствено последният образец за прегръдката на Франциск на LGBTQ общността, откогато стана папа преди повече от десетилетие, и изключително през последната година.

През януари Франсис разказа законите, които криминализират хомосексуалността като „ несправедливи “ в изявление за Асошиейтед прес. Папата се срещна с интернационална коалиция от LGBTQ католици, в това число Дъди-Бърк, във Ватикана през октомври. И единствено предишния месец папата подписа документ, съгласно който транс хората могат да бъдат кръстени и могат да бъдат кръстници и очевидци на религиозни сватби.